با دانشی که فراتر از هر کلاس درس است و فروتنی که باعث ایجاد یک خویشاوندی آشنا می شود، بزرگان خردمند برای هزاران سال ستون جوامع بوده اند. انرژی پرورش دهنده، گرمای محبت آمیز و خرد ابدی آنها، پایه ای برای یادگیری و رشد فراهم می کند. با مهار ارتباط با طبیعت، بازنگری در نقش های فرهنگی و پرورش لطف و مراقبت از خود، همه ما این ظرفیت را داریم که نقش یک پیر خردمند را به شیوه خودمان تجسم کنیم.
نطبیعتدرس ها
“عاقل بزرگان مخزن هایی هستند که نشان می دهد چگونه در طبیعت زندگی خوبی داشته باشیم، نه در برابر آن. آنها میتوانند بر اساس تصویر بزرگتر درک کنند و عمل کنند و تأثیر اقدامات کنونی را بر نسلهای آینده ببینند.» دکتر دارسیا ناروائز، استاد برجسته روانشناسی در دانشگاه نوتردام، رئیس سازمان غیرانتفاعی جهان خویشاوند و بنیانگذار ابتکار آن، آشیانه تکامل یافته.
در کتاب او، آشیانه تکامل یافته: طبیعت‘راه تربیت فرزندان و ایجاد جوامع مرتبطناروائز و یکی از نویسندگان GA Bradshaw، Ph.D.، بررسی می کنند که چگونه می توانیم با زندگی در هماهنگی با طبیعت، سلامتی طبیعی را در خانواده ها و جوامع خود بازیابی کنیم. او به ایده «تودرتو» به عنوان الهامبخشی برای بررسی مجدد سیستمهای پرورش، درک و مراقبت از جوانان خود و یکدیگر اشاره میکند.
«پیر خردمند کسی است که عمیقاً لانه کرده باشد. آنها آشیانه افقی را به نمایش می گذارند که به احترام خرد اجدادی و زندگی برای رفاه نسل های آینده اهمیت می دهند. ناروائز توضیح میدهد که آنها تودرتو عمودی را نشان میدهند، زیرا به چرخههای زمین و قوانین طبیعت زندگی میکنند، اما در عین حال احساس میکنند به کیهان متصل هستند و به آن اعتماد دارند.
بزرگان خردمند به جای تعلیم، به عنوان راهنما و الگوی رفتار دیگران عمل می کنند. ناروائز توصیه میکند: «بزرگهای خردمند میدانند که مسیر همه منحصربهفرد است، و هرکسی هدیهای برای کشف، توسعه و به اشتراک گذاشتن با جامعه دارد. آنها ما را به عشق و گشاده رویی تشویق می کنند، به جای اینکه در برابر تغییر مقاومت کنیم. آنها به ما الهام میدهند که با ترسهایمان کار کنیم و بدانیم که کلمات مهم هستند. به راحتی می توان با کلمات از رشد معنوی دیگران جلوگیری کرد. داستان ها به جای اقناع یا اجبار، دعوتی را فراهم می کنند.»
این خرد اغلب از درس هایی ناشی می شود که آنها هنگام مواجهه با چالش ها پذیرفته اند. «اینطور نیست که بزرگان خردمند، جگرهای ساده لوح زندگی باشند. زخم شده اند. برای خودشکوفایی باید رنج را پذیرفت و از آن درس گرفت.»
در عین حال، آنها اذعان دارند که هر لحظه یک هدیه است و زندگی را به بهترین شکل انجام می دهند. «بزرگهای خردمند لذت را میشناسند و میخواهند دیگران هم آن را تجربه کنند، چه بستنی، چه کلوچه یا غروب آفتاب. به هر حال، اگر شادی اساسی را در زندگی خود تجربه نمی کنید، چیزی کاملاً اشتباه است.
بذر خرد
ارتباط یک پیر خردمند با طبیعت عمیقاً ریشه دارد – بر پایه زمین و الهام گرفته از وعده کشت. بذرها اجداد و بزرگان ۴۰۰ میلیون ساله ما هستند. باغ ها بیشتر از اینکه ما آنها را پرورش دهیم ما را رشد می دهند. سر تکان می دهند و به دانه ها تعظیم می کنند. و باغ ها به عنوان معلمان باغ هایی هستند که بزرگان هستند پترا پیج مان، مالک مشترک دانه های میوه، مزرعه ای در ناپل، نیویورک، که بذرهای سازگار منطقه ای را رشد می دهد و به اشتراک می گذارد.
در سال ۲۰۱۲ تاسیس شد، دانه های میوه ریشه در این ایده دارد که هر دانه، مانند هر یک از ما، برای تغییر جهان است. در آگوست ۲۰۲۴، آنها از فروش بذر به اشتراک بذر به عنوان یک عمل هدیه تجسم یافته تغییر جهت دادند و به تمایل مالکان مشترک برای احترام به دانه ها و عمل متقابل احترام گذاشتند. پیج مان توضیح می دهد: «این حرکت عمداً آنچه را که بذرها به ما می آموزند منعکس می کند و ارج می نهد. آنها هدایایی برای زمین هستند، همانطور که همه ما هستیم، و نه مال ما برای خرید و فروش. این راهی برای تمرین به خاطر سپردن و تجسم مجدد فرهنگ مراقبت و تعلق است. ما رابطه خود را با بذر و زمین تقویت می کنیم و از موجودی معامله گر دور می شویم و به مکان باز برای دادن و گرفتن می رویم.»
پیج مان میگوید: «من یک سالمند را کسی میدانم که الهامبخش است، به چالش میکشد، بالا میبرد و آرامش میدهد. آنها افرادی هستند که می توانند ما را در چالش های ما و از طریق آنها همراهی کنند و فقط سعی در رفع مشکلات نداشته باشند. من رابطه مان با بزرگان خردمند را در مسیری می بینم که یک رودخانه در جریان است و از روی هوس تغییر می کند. گاهی به سرعت جریان دارد و در بعضی مواقع به آرامی و آرام حرکت می کند. ممکن است زیر سطح سنگ یا آبشارها و سدها در مسیر وجود داشته باشد. در هر لحظه از زندگی ما عناصر مختلف آن رودخانه را تجربه می کنیم. رودخانه ما را مانند بزرگان نگه میدارد: همیشه حاضریم و انواع مختلفی از دارو را ارائه میکنیم. ممکن است صاعقه ای از خرد یا آگاهی وجود داشته باشد و به دنبال آن آبشاری از بینش وجود داشته باشد. مواقع دیگر، این فقط پیچ و خم شیرین است. اما ما نیازی به پارو زدن یا شنا نداریم، زیرا جریان آنها ما را نگه داشته است.”
برخاستن از ناملایمات
بزرگان خردمند به ما می آموزند که با گرایش به چالش ها، می توانیم خطرات مرتبط با رشد را مجدداً تنظیم کنیم. «اگر در منطقه آسایش خود باشیم، ایمن هستیم و اگر در منطقه وحشت خود باشیم، امن نیستیم. یک ناراحتی در این بین وجود دارد. پیج مان می گوید: بزرگان دانا دائماً مناطق راحتی و پنجره تحمل خود را کمی گسترده تر می کنند تا بتوانند آزادانه تر در آن فضا حرکت کنند و نفس بکشند.
اگرچه هر کسی میتواند قدم به سالمندی بگذارد، پیج مان معتقد است که جامعه باید اولویتهای خود را مجدداً تنظیم کند تا این روند را پرورش دهد. او اشاره میکند: «ما یک بافت فرهنگی منسجم برای نقش یک پیر خردمند نداریم. این یک فرهنگ سرمایه داری و برتری طلبی است که بر پایه عشق و تعلق نیست. بزرگان از زندگی ما حذف شده اند. همه ما واقعاً نسخه های منقبض و جدا شده از خودمان هستیم.»
با به چالش کشیدن اولویتهای فعلی و بازگشت به جریان ارگانیک زمین، میتوانیم ویژگیهایی را که به دنبال آن هستیم در آغوش بگیریم و تجسم کنیم و به الگو و راهنمای دیگران تبدیل شویم. «یک پیشرفت طبیعی بلوغ وجود دارد که در آن نقشهای متفاوتی در جامعه بازی میکنیم و میتوانیم همدیگر را با آن نقشها همراهی کنیم. اگر ما در یک بافت فرهنگی منسجم از عشق و تعلق نگهداریم، میتوانیم به هر نقشی که ما را فرا میخواند قدم بگذاریم.»
مراقبت از خود حرف اول را می زند
در حالی که بزرگان خردمند در وقت و توجه خود سخاوتمند هستند، اما برای ثابت قدم ماندن ارزش قائل هستند. شریل ریچاردسون، نویسنده مستقر در ماساچوست از مراقبت از خود برای سال های خرد: راه های عملی برای جشن گرفتن رمز و راز و شگفتی پیری، می گوید که انجام کارهای درونی به بزرگان اجازه می دهد تا در دسترس دیگران باشند. او میگوید: «پیران خردمند سرشار از زندگی، غرق در قدردانی، مشتاق و هیجانزده برای ماجراجوییهای جدید هستند و میتوانند به هر چیزی که پیش رویشان قرار میگیرد با خرد و لطف پاسخ دهند. آنها با چشمانی باز و قلبی کنجکاو با پیری و مرگ و میر مواجه می شوند. آنها خود اندیش هستند، متعهد به رشد شخصی هستند و مشتاق هستند که زمان و انرژی را در زندگی درونی خود سرمایه گذاری کنند. آنها همچنین از به اشتراک گذاشتن آنچه در مورد زندگی و پیری آموخته اند با دیگران خوشحال هستند. آنها بزرگترین کمک خود را به جامعه میکنند، زیرا نمونهای قدرتمند از معنای پذیرفتن پیری و خرد آن هستند.»
به گفته ریچاردسون، «بزرگان دانا پیری را به عنوان یک موهبت و فرصتی برای یادگیری در مورد خود به روشهای جدید و متفاوت میدانند. آنها می توانند قبل از پاسخ به چالش های زندگی، یک قدم به عقب برگردند، نفس عمیق بکشند و واکنش های خود را بررسی کنند. آنها آگاهانه در هنگام مواجهه با ناملایمات، صبر و خوداندیشی را پرورش می دهند. سال های خرد زمان بسیار خوبی برای به چالش کشیدن صداهایی است که به شیوه های قدیمی زندگی می چسبند. این فرصتی است که کمتر روی جایی که باید باشید و بیشتر روی جایی که هستید و روحتان می خواهد تمرکز کنید. آن وقت است که جادوی لحظه شما را از پا در می آورد.»
زمان ضروری است
در زمانی که بیشتر از همیشه زندگی می کنیم، ریچاردسون فرصتی برای به حداکثر رساندن سال های آخر زندگی خود می بیند. اکنون که طول عمر به ما یک زندگی بزرگسالی دیگر می دهد، ما زمان داریم تا قبل از مرگ حتی بیشتر تکامل پیدا کنیم. وقتی افراد آگاهانه پیر می شوند و سلامت عاطفی و فیزیکی، زندگی درونی، ارتباطات صمیمی با دیگران و مدیریت ذهن خود را در اولویت قرار می دهند، با ترس بسیار کمتر و سرزندگی، آرامش و آزادی عاطفی بسیار بیشتر پیر می شوند.
بزرگان خردمند با ظرفیت و در دسترس بودن خود هماهنگ هستند و اهمیت تعیین محدودیت ها را درک می کنند. «هدیه فانی این است که نه گفتن به چیزهایی که دیگر مهم نیستند را آسانتر میکند. ریچاردسون می گوید، بنابراین، تعیین مرز آسان تر می شود. وقتی می دانید زمان محدودی برایتان باقی مانده است، مشتاق هستید که آن را عاقلانه بگذرانید. بزرگان خردمند توانایی منحصر به فردی دارند که مسئولیت هایی را که دیگر بر عهده آنها نیست رها می کنند و فضاسازی می کنند و با آن می نشینند. آنها می دانند چه زمانی کافی است و می توانند مرزهای محبت آمیز و محکمی را تعیین کنند. پرورش این قابلیتها نه تنها به ما کمک میکند تا از سالهای باقیمانده بهترین استفاده را ببریم، بلکه آنها ما را به بزرگان خردمندی تبدیل میکنند که بسیاری از ما آرزو میکنیم که بزرگ میشدیم.»
مقالات مرتبط:
لینک منبع