سجادی افزود: از منظر دکترین وحدت اسلامی، امت اسلامی امت واحده هستند که هر عضوی در قبال عضو دیگر مسئولیت دارد؛ از منظر تاریخ و سیره هم، پیامبر(ص) با این موضوع مواجه بودند و نمونه بزرگ آن مهاجرت ایشان و همراهان به مدینه و مواجهه انصار و مهاجرین بوده است.
رئیس دانشگاه خاتم النبیین(ص) با بیان اینکه رویکرد مقام معظم رهبری هم مبنی بر تمدن نوین اسلامی مؤید بحث امت واحده است، اظهار کرد: البته در عمل گاهی تناقضاتی در رفتار مسئولان با این دکترین را شاهدیم که باید برای این کار تدبیری بیاندیشیم. سه مسئولیت برای دولت اسلامی در دکترین وحدت اسلامی وجود دارد؛ مسئولیت در برابر مردم و شهروندان خود؛ مسئولیت در برابر جغرافیای جهان اسلام و مسئولیت در قبال جامعه بشری.
سجادی اضافه کرد: علامه طباطبایی در ذیل آیه «ان هذه امتکم امه واحده» فرموده است حتی کسانی که با امت اسلامی به سوی مقاصد مشترک در حرکت هستند می‌توانند ذیل این وحدت قرار بگیرند. اگر ما تناقض تئوری و عمل را به خوبی تبیین کنیم بخش زیادی از مشکلات حل خواهد شد.
وی با بیان اینکه در مواردی میان منافع ملی و وحدت اسلامی تعارض ایجاد می‌شود، اظهار کرد: حضور مهاجرین براساس نگاه اسلامی، از یکسو اصلی اجتناب‌ناپذیر است و از سوی دیگر دولت ایران هم موظف است امکانات مطلوبی را به شهروندان خودش بدهد؛ به نظر بنده منافع ملی برای یک دولت اسلامی متفاوت از یک دولت سکولار است؛ برای دولت سکولار برجسته‌ترین هدف رفاه برای شهروندان است ولی برای یک دولت اسلامی، ارزش‌هایی که هویت نظام سیاسی را می‌سازد بالاتر از رفاه است.
رئیس دانشگاه خاتم‌النبیین(ص) با بیان اینکه اگر سه رکن را برای حکمرانی اسلامی در نظر بگیریم، اول امنیت، دوم ارزش‌های اساسی و سوم توسعه اقتصادی است، گفت: در نظام اسلامی باید نوعی تعامل منطقی بین ارزش‌های اساسی اسلامی و منافع مادی وجود داشته باشد؛ باید دولت خدمات اجتماعی بهتری به شهروندانش بدهد ولی نباید طوری رفتار شود که ارزش‌های اساسی که مبنای نظام سیاسی است مخدوش شود.
سه رویکرد در مدیریت مسئله مهاجرت
سجادی با اشاره به رویکرد امت‌محوری در اندیشه رهبری، افزود: مبنای نظام جمهوری اسلامی همین مسئله است و هیچ چیزی نمی‌تواند این اخوت و برادری را زیر سؤال ببرد؛ رویکرد دیگر این است که امت واحده برای ما محوریت ندارد که این نوع رویکرد عدول از ارزش‌های مبنایی نظام اسلامی است؛ رویکرد سوم هم جمع میان این دو رویکرد است.
رئیس دانشگاه خاتم النبیین(ص) با بیان اینکه دو دیدگاه در برخورد با مهاجرت افغانستانی‌ها وجود دارد؛ یکی تهدیدساز و دیگر فرصت‌ساز، اضافه کرد: دیدگاه منفی و تهدیدزا روی چند نکته معطوف است؛ اول تبیین اقتصادی موضوع است و اینکه حضور افغان‌ها باعث فشار اقتصادی بر مردم ایران و از بین‌بردن زمینه کار و اشتغال برای ایرانیان است؛ در حالی که نیروی کار ارزان و سختکوش می‌تواند پایه توسعه اقتصادی برای کشور باشد و اگر تمهیدات و تدابیر درستی وجود داشته باشد بخشی از همین مهاجرین توانمند به جای سرمایه‌گذاری در کشورهای دیگر به خاطر مشترکات مذهبی و زبان و … دوست دارند در ایران سرمایه‌گذاری کنند و می‌تواند معابری را برای کاهش تحریم‌ها ایجاد کند.
سجادی افزود: دیدگاه دیگر، تبیین سیاسی با محوریت نگاه تهدید به مهاجرین است یعنی گاهی رقابت‌های سیاسی سبب می‌شود تا برای نقد رقیب مسئله مهاجرت را مطرح کنند که منطبق بر اخلاق و ارزش‌های اسلامی و انسانی نیست.
وی اضافه کرد: رویکرد دیگر هم امنیتی است و امنیت با نفوذ سیاسی قابل تامین است نه با کنترل فیزیکی؛ امنیت در زمانه ما عمدتا با افزایش منبع قدرت نرم ممکن است یعنی ما مخاطبانی در بیرون از نظام داشته باشیم که حاضرند امنیت ما را تامین کنند؛ الان بیشتر مهاجرین افغانی کسانی هستند که افزایش قدرت ایران برای آنان خوشایند است هرچند مشکلاتشان برای آنان دردناک است.
سجادی اظهار کرد: تبیین دیگر، تبیین اجتماعی است یعنی مسائلی چون شلوغی بازار کار و نانوانی‌ها و …؛ این‌ها مواردی است که با مدیریت عملیاتی به راحتی قابل حل است و مباحث جدی و عمیقی نیست. به نظر بنده اگر تمرکز بر روی نقاط مثبت و ظرفیت‌ها باشد مدیرت این مسئله آسانتر و راحت‌تر خواهد بود.
رئیس دانشگاه خاتم النبیین(ص) با اشاره به برخی ظرفیت‌ها، تصریح کرد: اولین ظرفیت، ظرفیت دینی فرهنگی است؛ ما مدعی صدور انقلاب و همگرایی و برادری و اخوت امت واحده هستیم و وجود مهاجرین می‌تواند نمادی عملی برای تحقق این موضوع باشد. در عمل نمی‌توان با زور و زد و خورد مدعی پایبندی به وحدت امت اسلامی باشیم زیرا مخاطبان ما به میدان و عمل می‌نگرند.
مهاجران مبلغانی برای ایران
وی با بیان اینکه بسیاری از این مردم به خاطر خطر جانی و فرار از دست طالبان به ایران آمده‌اند، گفت: ما با برخورد درست می‌توانیم تصویر مثبتی از جمهوری اسلامی ایجاد کنیم و مهاجرین، مبلغانی برای نظام اسلامی باشند و متاسفانه بالعکس هم می‌تواند تاثیرات منفی ایجاد کند. امروزه کشورها هزینه‌های زیادی برای ایجاد تصویر مثبت از کشورشان انجام می‌دهند لذا این تعداد مهاجرین خودش یک ظرفیت است ضمن اینکه ظرفیت اقتصادی هم ایجاد می‌کند.
وی با تاکید بر اینکه معرفی‌کردن همه مهاجران به مثابه بمب ساعتی و اهل جرم و جنایت درست نیست، تصریح کرد: در هر مجموعه اجتماعی و قومی افراد مجرم هستند ولی بیشتر مهاجرین تجربه سخت‌کوشی و صداقت و امانتداری از خود نشان داده‌اند؛ ملت ایران با روحیه مهمان‌نوازی وظیفه خود را در این راستا انجام داده است ولی باید به برخی مسئولان نقد داشته باشیم که رفتارهای نادرستی داشته و مواضع نامطلوبی گرفته‌اند تا فقط رای بیاورند. اظهارات در مجلس و … نباید طوری باشد که کلیت ارزش‌های نظام اسلامی را مخدوش کند.
سجادی با بیان اینکه حضور مهاجرین فرصتی برای عملیاتی‌کردن شعار امت واحده و اخوت و …است، اضافه کرد: اگر این موضوع به خوبی مدیریت نشود برخورد نادرست می‌تواند اثرات منفی بر روی مبانی دینی نظام اسلامی بگذارد به خصوص در شرایطی که جمهوری اسلامی ایران در معرض آسیب و تهدیدات دشمنان قرار دارد و پروژه ایران‌هراسی هم دسیسه شوم دشمنان این نظام است.
وی تاکید کرد: به نظر بنده پروژه افغان‌هراسی که امروز به راه افتاده است رویه دیگری از پروژه ایران‌هراسی است و وقتی یک واکنش از پلیس ایران با مهاجرین رخ دهد دشمنان در رسانه‌هایشان پررنگ می‌کنند تا ایران‌هراسی را تقویت کنند و تصویری منفی از جمهوری اسلامی به دنیا نشان دهند.
انتهای پیام
لینک منبع
