در صورت شک و تردید در مورد اینکه چگونه باید پاسخ دهید وقتی شوهر تا کنون خفیف خود را اعلام می کند که قصد دارد یک فرقه مذهبی را رهبری کند-پاسخ این است که اجرا شود ، بسیار سریع و بسیار دور-درام سوئدی “عذاب“باید هم جذاب و هم آموزنده باشد. حتی اگر شما نباشید ، نویسنده-کارگردان جان بلوزفیلم هر دو چیز باقی مانده است ، اگرچه مسیر روایت داستانی آن کاملاً تعجب آور نیست. با تمرکز بر یک زن مسیحی اصولی در یک دهکده شمالی دورافتاده در سال ۱۹۳۰ سوئد ، از دست دادن ازدواج خود و جایگاه اجتماعی خود در حالی که همسرش به یک گورو فرقه سوءاستفاده تبدیل می شود ، فیلمنامه Blåhed با الهام از جنبش Korpela که از یک شاخه مخصوصاً بدیهی می چرخید لوتریسم در دهه ۱۹۲۰ ، سرانجام به هیدونیسم سوء استفاده می شود – حقایقی که این فیلم با کمترین کمبودی به آن پایبند است.
با این حال ، “Raptures” به اندازه کافی جذابیت مرموز را با رفتار نامشخص شخصیت های خود برای جلب مخاطب کنجکاو آرتوس ، که باید با لذت های کمتر تحریک آمیز از کاردستی ظریف فیلم – با مکان های اسکاندی از راه دور و خیره کننده خود که در تصاویر گسترده و گسترده ای اسیر شده اند ، جلب می کند. توسط DP Mimmo Hildén. اگر خوشمزه بودن بی نظیر فیلم گاهی اوقات با اعمال نادرست و آشفتگی معنوی گیج کننده شخصیت های آن مغایرت داشته باشد ، به راحتی می توان استدلال کرد که با طراحی ، بازتاب چگونگی زیبایی شناسی بیرونی و آیین های بسیاری از کلیساها می تواند در مجالس جدید و نامتعارف فریب دهد. پس از کسب جایزه برتر در رقابت های بزرگ صفحه نمایش با پوپولیستی روتردام ، “Raptures” نباید در یافتن مؤمنان در حوزه توزیع مشکل داشته باشد.
گرچه این فیلم از نظر تکنیک و ساخت و ساز کلاسیک است ، اما دارای یک تازگی زبانی کلیدی است: این اولین ویژگی است که در Meänkieli نوشته و اجرا می شود ، یک زبان فنیکی اقلیت که در حال حاضر تنها با ۴۰،۰۰۰ بلندگو بومی ، عمدتاً در امتداد دره Torne است. رودخانه ، جایی که فیلم تنظیم شده است. (خود بلید در منطقه متولد و بزرگ شده است ، و نگاه فیلم به درستی هرگز احساس توریستی نمی کند.) این یک جزئیات مهم در داستانی است که بر انزوا و دفاع از جوامع حاشیه ای روستایی استوار است. گفتگوی متناوب بین Meänkieli ، سوئدی و فنلاندی ، با پیامدهای قابل توجهی در مورد تعادل قدرت بین شخصیت ها در هر سوئیچ. زیرنویس ها دارای کد رنگی هستند (به رنگ سفید ، آبی و زرد ، یک لمس محلی زیبا) برای نشان دادن آنچه در هنگام صحبت صحبت می شود ، و در حالی که ممکن است برخی از بینندگان این ظرافت ها را از دست بدهند ، به هزینه انسجام روایی نیست.
مدرس مدرسه ای تنگه راکل (جسیکا گرابوفسکی) در هر دو Meänkieli و Swedish مسلط است ، دو زبانه ای که باعث شک و تردید در بین افراد محلی زمین و بی سواد در دهکده کوچک می شود و در آنجا با همسر Teodor (Jakob Ohrman) و ناپدری السا (مارمیا Assisakainen) مستقر شده است. بلوف ، خوش تیپ و جامعه ، Teodor بهتر مورد پسند قرار می گیرد-وضعیتی که وقتی Toivo Korpela (Samuli Niittymaki) ، بنیانگذار زندگی واقعی جنبش فوق الذکر ، به او کمک می کند ، برای پخش انجیل خاص خود به روستا مراجعه می کند و در نهایت عزیمت می کند ، ترک یک مجالس با اشتیاق تبدیل شده به یک رهبر. Teodor به سرعت قدم به نقض می کند. راکل ، به یک نقش همسر واعظ حامی که به طور فزاینده ای با شغل خود به عنوان یک مربی محلی مغایرت دارد ، شک و تردید می کند که او واقعاً از فداکاری معنوی انگیزه دارد. در زمانی که او آشکارا روابط جنسی را با بیشتر آکولیت های زن خود آغاز کرده است ، به جرات می توان گفت ترس های او تأسیس شده است.
به طرز چشمگیری ، ساخت این حالت از سلطه بدون بررسی ، محکم تر از سقوط است ، عمدتاً به این دلیل که عملکرد خوب و مراقب Grabowsky باعث ایجاد تنش بیشتر می شود زیرا بی قدرت بودن راکل شروع به طلوع او می کند. خود فرقه در سکته های نسبتاً گسترده ای دراماتیک می شود ، زیرا فیلم برخی از کمدی ها از تظاهرات عملکردی افراد محلی از صمیمیت مذهبی در اختیار دارد – اگرچه با تمرکز عمدتاً روی راکل ، اکتشاف روانی یا کلامی کمی وجود دارد که این جامعه متوسط را به سمت آن سوق می دهد. چنین رفتارهای افراطی. و در حالی که یک تهدید به زور ناهموار برای عملکرد öhrman وجود دارد ، زندگی درونی Teodor همیشه در پشت یک خیره و لعاب و توخالی قفل شده است.
به عنوان یک قطعه دوره ، “Raptures” در مورد زمان ، مکان و شیوه زندگی پرشور خود به وضوح غوطه ور است-اعتبار زیادی به دلیل Vilja Katramo و Okku Rahikainen بسیار روستایی اما ضد بسته بندی و طراحی Silhouettes و بافت های سخت و لباس های لباس است. لباس کاری Nordic طراح ویکتوریا متیلا. اما یک تظاهرات به آرامی آن که چگونه جوامع به راحتی می توانند از هر مردی به اندازه کافی بی پروا باشند تا خود را به خدا نزدیکتر از دیگران اعلام کند ، و به اندازه کافی سمی است تا از مزایای آن اعتماد به نفس خود استفاده کند. در دین ، سیاست یا به سادگی خانواده ، پویایی فرقه هرگز منسوخ نیست.
لینک منبع
